所屬專(zhuān)業(yè):哲學(xué) 教學(xué)方式:周末班 招生狀態(tài):

學(xué)  費:8.8萬(wàn) 學(xué)  制:2.5年 上課地點(diǎn):北京

管理哲學(xué),是哲學(xué)的分支,也是哲學(xué)的時(shí)代性形態(tài)。管理,是當今工商時(shí)代的一種重要活動(dòng)。管理中的智慧,決定著(zhù)一個(gè)企業(yè)和組織的生死,也決定著(zhù)民族的未來(lái)命運。管理實(shí)踐,需要反思,需要哲學(xué)老人的眷顧和庇護,需要每一個(gè)實(shí)踐者,探索者,追求者,面向未知,在哲學(xué)的維度上,在哲學(xué)的圣殿中不斷地學(xué)習、探索。

哲學(xué)是愛(ài)智之學(xué),是人類(lèi)文化中一種永恒而獨特的知識形態(tài)。沒(méi)有任何一個(gè)成熟的民族,有文化個(gè)性的民族,會(huì )否認和無(wú)視哲學(xué)的意義。也沒(méi)有任何一個(gè)睿智的思想者,一個(gè)有抱負、有理想的人,會(huì )不重視哲學(xué)的思考和哲學(xué)知識的學(xué)習。

但是,哲學(xué)不是一種僵死的公式和教條性的準則。哲學(xué)作為一種批判性的智慧,永遠指向未知,朝向遠方。因此,哲學(xué)的時(shí)代性是十分顯著(zhù)的,哲學(xué)作為一種探索性的活動(dòng)是統一的、永恒的,但是,不同時(shí)代哲學(xué)的主題、哲學(xué)的內容。由此,哲學(xué)永遠在不斷探索的路上,會(huì )展現為多樣的形態(tài)和風(fēng)采。

進(jìn)入現代,人類(lèi)進(jìn)入一個(gè)前所未有的流動(dòng)的、變革的時(shí)代。中國自改革開(kāi)放以來(lái),流動(dòng)性和異質(zhì)性也已成為一種生動(dòng)的文化景觀(guān)。形塑和推動(dòng)著(zhù)時(shí)代變革的,首要的就是工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,城市的生活和文化,以及因為財富以空前的速度和形式涌現出來(lái)而成就的消費。在自然經(jīng)濟和農業(yè)時(shí)代,個(gè)人的經(jīng)驗和敦厚的人品,足以支撐起個(gè)人有尊嚴的生活;在當今不斷變革的時(shí)代,沒(méi)有高屋建瓴的思想層次,沒(méi)有廣闊的知識視野,一個(gè)企業(yè)、甚至一個(gè)民族,不可能立于不敗之地。變革、創(chuàng )新、籌劃、決策、管理,成為時(shí)代強音,因此,工商時(shí)代、城市生活和創(chuàng )新性文化活動(dòng)中對管理智慧和管理知識的需求,也是前所未有的。

優(yōu)秀的管理者和文化的創(chuàng )造者,絕對不是歷史和文化的虛無(wú)主義者,他最應該具備的能力和品質(zhì)是廣納文化的精華,在時(shí)代的變革浪潮中,敏銳而準確地洞察、把握由歷史通向未來(lái)的方向和道路。因此,對多樣的傳統知識的學(xué)習和探索,是當代知識變革和思想構造的重要基礎。中西方哲學(xué),西方理性哲學(xué)與知識論、中國道家哲學(xué)、中國儒學(xué)等等,是不可遺忘的精神家園,是每一個(gè)思想者都不可不時(shí)時(shí)眷顧和涉獵的思想寶庫。學(xué)習傳統哲學(xué),擷取傳統文化精華的能力,將賦予優(yōu)秀的管理者以深厚的文化品質(zhì)。

管理的核心是對人的管理,而人是有著(zhù)自己的意志、權利,追求自身目的和意義的能動(dòng)存在。對人的管理,不是控制,而是激發(fā)。如何激發(fā)企業(yè)和組織中每一個(gè)行動(dòng)主體內在的生命能量、生命意志,讓每一個(gè)員工都把自己的價(jià)值和理想融入到企業(yè)的命運當中,這是企業(yè)和組織管理的極致追求和最高智慧。因此,關(guān)于人性,關(guān)于人的自由意志,關(guān)于人的現實(shí)權利的思考,是管理哲學(xué)的現實(shí)課題和重要的思考維度。

21世紀是一個(gè)變革的時(shí)代,是一個(gè)不斷創(chuàng )造的時(shí)代??萍既招略庐?,經(jīng)濟的觸角異常敏銳,時(shí)代給企業(yè)家提供了巨大的創(chuàng )造空間和平臺,但是,在不經(jīng)意之處,又暗藏無(wú)數的陷進(jìn)和危機。大數據、云計算、智慧制造、綠色發(fā)展與綠色勞動(dòng),風(fēng)云際會(huì ),波詭云譎,瞬息萬(wàn)變。智慧的管理者,必須不斷學(xué)習新的知識,理解和把握技術(shù)和經(jīng)濟創(chuàng )新的前沿。資本與知識,相互砥礪,才能萃取創(chuàng )造的精華,鍛造思想的不竭力量。

北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院傾全力,凝聚多學(xué)科的精英,創(chuàng )辦管理哲學(xué)高級研修班。這是一個(gè)傳播知識的平臺,這是一個(gè)傳承文化的平臺,也是一個(gè)激發(fā)創(chuàng )造性思想,凝煉管理智慧,把脈企業(yè)發(fā)展方向的愛(ài)智者匯聚的學(xué)園。數十位哲人和智者,將與企業(yè)家在知識的圣殿,相互切磋,相互激發(fā),凝聚對于人生、人性、人類(lèi),對于企業(yè)、民族和未來(lái)的共識和理想。

北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院是我國哲學(xué)學(xué)科教學(xué)和科研重鎮,有著(zhù)從本科、碩士到博士、博士后流動(dòng)站的完整教學(xué)科研體系,涵蓋哲學(xué)、馬克思主義理論、教育學(xué)3個(gè)一級學(xué)科,2個(gè)一級學(xué)科博士學(xué)位授權點(diǎn)和2個(gè)博士后流動(dòng)站?,F有專(zhuān)任教師51人,教授29人,外籍教師3人。學(xué)院在價(jià)值哲學(xué)、認知科學(xué)哲學(xué)、政治哲學(xué)和古典學(xué)等領(lǐng)域享有盛譽(yù)。學(xué)院主辦《中國哲學(xué)前沿》(英文版)、《當代中國價(jià)值觀(guān)研究》等學(xué)術(shù)期刊。學(xué)院重視國際交流,諸多世界哲學(xué)名流來(lái)學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)。2017年QS排行榜上,北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)科排內地高校第3名。這是北京師范大學(xué)管理哲學(xué)高級研修班重要的學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)基礎。


一、招錄對象與基本條件

具有碩士研究生、研修生、進(jìn)修生、課程研修班學(xué)歷或學(xué)位,5年以上管理經(jīng)歷,有志于提升管理素養,創(chuàng )新管理思想的管理人員(具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先)。


二、課程期限

2.5年,每2個(gè)月集中學(xué)習3天,共11次課,每次課18課時(shí),總計200課時(shí),第一年和第二年集中學(xué)習,后半年調研、專(zhuān)題討論,并在導師指導下撰寫(xiě)結業(yè)論文。


三、授課地點(diǎn)

北京師范大學(xué)


四、主要課程與研修范圍

《哲學(xué)導論》哲學(xué)是古老而常新的學(xué)問(wèn),呈現為多樣的形態(tài)和流派,有著(zhù)不同的思考路徑和方法?!墩軐W(xué)導論》是對哲學(xué)的總體性和系統性的把握,使學(xué)員系統理解何謂哲學(xué)?哲學(xué)的功用是什么?哲學(xué)與人生、與社會(huì )、與企業(yè)、與經(jīng)濟的關(guān)系。哲學(xué)的思維方式和基本的方法是什么,由此建立其關(guān)于哲學(xué)的總體框架和基本的理解。
《西方哲學(xué)與文化》熟悉哲學(xué)史上的理論學(xué)說(shuō),遵循哲學(xué)家們的思路,了解哲學(xué)家們解決哲學(xué)問(wèn)題的獨特方式,掌握哲學(xué)概念術(shù)語(yǔ)的基本含義及其歷史演變,全面系統地經(jīng)受理論思維的訓練,建立扎實(shí)的知識基礎,確立問(wèn)題意識、歷史意識和批判精神。
《儒家哲學(xué)與工商實(shí)踐》系統介紹儒家文化的演進(jìn)歷程揭示儒學(xué)的真精神,剖析儒學(xué)現代轉型的內在機制與發(fā)展前景??鬃?、孟子與荀子是原始儒家精神的奠基者,本課程將重點(diǎn)解讀,展示儒學(xué)思想的特色與文化內涵。以提升我們對古圣先賢偉大人格和思想內涵的理解。力圖為現代中國人建立文化認同,尋求價(jià)值理想的家園。以及儒學(xué)文化對個(gè)體道德修養同社會(huì )價(jià)值體系的理論和現實(shí)意義。
《道家哲學(xué)與當代社會(huì )》系統介紹道家道教發(fā)展的歷史演變及思想特點(diǎn)?!兜赖陆?jīng)》《莊子》《列子》為道家經(jīng)典代表著(zhù)作。道家道教的思想理論,成為中國人認識世界的基本范式。日益在西方世界發(fā)生回響的道家道教學(xué)說(shuō),將引導我們品味宇宙人生的真諦。與儒家形成互補關(guān)系的道家道教,共同構成了中國文化的中堅與靈魂?!巴馐究酌?,內用老莊”的哲理,成為中國人的精神向往。
《管理哲學(xué)》 “管理哲學(xué)”主要探索管理實(shí)踐中的普遍原理、原則和哲學(xué)觀(guān),以及企業(yè)高管為人處事的基本信仰、觀(guān)念及價(jià)值偏好。系統介紹古今中外的管理思想,探究管理哲學(xué)的基本問(wèn)題,如管理是什么,為什么要管理以及如何管理,進(jìn)而引導管理者思考如何形成屬于自身的管理哲學(xué)和管理方法。
《管理倫理學(xué)》管理倫理學(xué)屬于管理學(xué)與倫理學(xué)的交叉學(xué)科。本課程對管理過(guò)程中應遵守的倫理準則進(jìn)行系統分析,為管理者正確決策和經(jīng)營(yíng)管理作出倫理審視;通過(guò)探討企業(yè)應該遵守的企業(yè)倫理,以及如何建設倫理型企業(yè)的措施,使學(xué)員掌握管理決策的倫理因素、決策者的倫理道德素養、組織文化的倫理和價(jià)值體系。解決經(jīng)濟實(shí)踐和企業(yè)管理中的善的問(wèn)題。
《經(jīng)濟哲學(xué)》經(jīng)濟哲學(xué)立足于當代經(jīng)濟實(shí)踐,通過(guò)對經(jīng)濟學(xué)與經(jīng)濟生活的哲學(xué)反思,探索當今人類(lèi)社會(huì )面臨的重大經(jīng)濟問(wèn)題,把握經(jīng)濟的發(fā)展方向,使學(xué)員掌握在經(jīng)濟的總體格局中洞察自己企業(yè)的地位。特別是了解當代經(jīng)濟的轉型升級、供給側改革對經(jīng)濟的影響。新工業(yè)革命的意義。中國經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向?!吨袊圃?025》等重大的經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)決策,對企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理意味著(zhù)什么。
《政治哲學(xué)》當今世界,任何經(jīng)濟技術(shù)活動(dòng),任何企業(yè)的行為都是在與政治、與政府的交往中完成的。同時(shí),企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理實(shí)踐中也包含著(zhù)政治的維度,如員工的權利與員工的發(fā)展等。政治哲學(xué)是研究政治關(guān)系的本質(zhì)及其發(fā)展一般規律的科學(xué)。它以政治現象、政治行為為研究對象,系統分析考察政治價(jià)值和政治的本質(zhì)。本課程將使學(xué)員從整體上理解世界發(fā)生的政治現象,在政治的動(dòng)態(tài)的格局謀劃未來(lái)。
《科技哲學(xué)》科技哲學(xué)是從哲學(xué)角度考察科學(xué)技術(shù)的一門(mén)學(xué)科。它以科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)理論為研究對象,主要探討科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)知識的獲得和檢驗、技術(shù)與社會(huì )的關(guān)系。特別是探討當代技術(shù)前沿,如生物技術(shù)、數字化等技術(shù)的未來(lái)前景及其對經(jīng)濟和企業(yè)的影響。
《文化哲學(xué)》 文化體現人類(lèi)的本質(zhì),也是人類(lèi)一切活動(dòng)的前提和基礎?!段幕軐W(xué)》的基本內容:文化的本質(zhì),文化的結構和因素,文化的功能和意義,文化的形態(tài),傳統文化與現代文化的關(guān)系,文化與創(chuàng )造的關(guān)系,物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的關(guān)系,文化消費與文化產(chǎn)業(yè)?!段幕軐W(xué)》對于理解企業(yè)和管理的文化意義,以及建構合理的企業(yè)文化形象和文化精神有現實(shí)的意義。
《社會(huì )哲學(xué)》《社會(huì )哲學(xué)》在社會(huì )的歷史變革和當代社會(huì )的宏觀(guān)結構中,把握人的社會(huì )化與人的個(gè)性和自由,社會(huì )的結構與社會(huì )的系統性、現代化的內含與合理性、城市化的歷史與未來(lái)、社會(huì )各主體的功能與責任,政治、經(jīng)濟與社會(huì )的關(guān)系。對社會(huì )的哲學(xué)把握和反思,是管理智慧的重要方面。
《人學(xué)與生存哲學(xué)》系統講授馬克思主義的人學(xué)思想,如異化問(wèn)題,資本問(wèn)題,人權問(wèn)題,人的自由全面發(fā)展問(wèn)題。闡述生存哲學(xué)與價(jià)值哲學(xué)的深刻意蘊,講授生存的意義和價(jià)值,生存的境界,西方哲學(xué)中的生存哲學(xué)思想。通過(guò)學(xué)習和研究,使學(xué)員擯棄一些錯誤的觀(guān)念,認識和體悟馬克思哲學(xué),特別是其人學(xué)和價(jià)值哲學(xué)的魅力。
《美學(xué)》對美的追求是人與生俱來(lái)的天性。對美的享用,塑造美好的生活和美好的社會(huì ),是人類(lèi)共同的理想。本課程對美是什么?人的審美活動(dòng)是怎樣發(fā)生的?審美方式如何?我們究竟如何審美?美有什么樣的具體表現形態(tài)等問(wèn)題進(jìn)行系統的講解,旨在使學(xué)員知道怎樣過(guò)一種具有審美意識的人生,用審美的意識和心態(tài)來(lái)打造獨立的產(chǎn)品美學(xué)和企業(yè)美學(xué)。


五、教學(xué)師資

各門(mén)課均由博士生導師或具有同等資格的教授、研究員任教和指導論文。


六、教務(wù)管理

由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院指派班主任管理教學(xué)活動(dòng)。


七、課程證書(shū)

修滿(mǎn)規定的課程,按要求提交研修結業(yè)論文,由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院頒發(fā)高級課程班結業(yè)證書(shū)。


八、參加授課的部分博士生導師簡(jiǎn)介

【吳向東】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(cháng),教授、博士生導師,教育部長(cháng)江學(xué)者特聘教授,國際價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì )(ISVI)會(huì )長(cháng),研究方向:人的哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)。

【沈湘平】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導師,北京文化發(fā)展研究院執行院長(cháng),曾任職于中共中央辦公廳,研究方向:一般哲學(xué)理論、價(jià)值與文化、人的哲學(xué)。

【張曙光】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導師,曾任北師大哲學(xué)與社會(huì )學(xué)院院長(cháng),研究方向:文化與價(jià)值哲學(xué)、中國的社會(huì )轉型與秩序重建。

【江 怡】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士研究生導師,教育部長(cháng)江學(xué)者特聘教授,曾任北師大哲學(xué)與社會(huì )學(xué)學(xué)院院長(cháng),研究方向:維特根斯坦哲學(xué)、分析哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、形而上學(xué)。

【李景林】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導師,輔仁國學(xué)研究所所長(cháng),中國哲學(xué)史學(xué)會(huì )理事,研究方向:儒家哲學(xué)、道家哲學(xué),中國文化等。

【鄭萬(wàn)耕】:北京師范大學(xué)教授,博士生導師,東方國際易學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員兼總編輯,研究方向:易學(xué)哲學(xué)、中國哲學(xué)。

【章偉文】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導師,中國哲學(xué)與文化研究所所長(cháng),研究方向:易學(xué)、道教、歷史哲學(xué)。 

【強 昱】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導師,中國宗教學(xué)會(huì )理事,研究方向:道家道教哲學(xué)、佛教華嚴學(xué)、陸王心學(xué)。

【吳國盛】:清華大學(xué)教授,博士生導師,中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì )副理事長(cháng)、中國自然辯證法研究會(huì )科學(xué)傳播與科學(xué)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì )主任,研究方向:自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)思想史。 

【晏 輝】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導師,倫理學(xué)與道德教育研究所所長(cháng),研究方向:公共管理倫理學(xué)、企業(yè)文化與企業(yè)倫理、經(jīng)濟倫理學(xué)。

【張百春】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導師,俄羅斯文化研究中心主任,中國宗教學(xué)會(huì )理事,歐美同學(xué)會(huì )理事,研究方向:宗教學(xué),東正教,俄羅斯哲學(xué)。

【劉孝廷】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導師,科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)研究所所長(cháng),科學(xué)與人文研究中心主任,中國自然辯證法研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)、未來(lái)哲學(xué)與發(fā)展戰略專(zhuān)業(yè)委員會(huì )理事長(cháng),研究方向:科學(xué)技術(shù)學(xué)、科學(xué)與宗教。

【劉成紀】:北京師范大學(xué)教授,博士生導師,美學(xué)研究所所長(cháng),北京師范大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任,研究方向:中西美學(xué)比較、中國美學(xué)史、當代審美文化。 

【李 翀】:北京師范大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授,博士生導師,國家社會(huì )科學(xué)基金學(xué)科評議組成員,曾任中山大學(xué)副校長(cháng)、北京師范大學(xué)經(jīng)濟與工商管理學(xué)院院長(cháng),研究方向:金融學(xué)、世界經(jīng)濟、西方經(jīng)濟學(xué)。

【許 燕】:北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授,博士生導師,曾任北京師范大學(xué)心理學(xué)院院長(cháng)、北京師范大學(xué)黨委常委,研究方向:人格心理與人格教育、職業(yè)人的心理枯竭與心理健康、領(lǐng)導干部心理特征與測評。 

【趙孟營(yíng)】:北京師范大學(xué)教授,博士生導師,中國社會(huì )學(xué)學(xué)會(huì )理事,北京市社會(huì )建設領(lǐng)導小組專(zhuān)家顧問(wèn)團成員,研究方向:社會(huì )組織、社區建設、社會(huì )學(xué)理論。

【董磊明】:北京師范大學(xué)教授,博士生導師,中國社會(huì )學(xué)會(huì )法律社會(huì )學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )常務(wù)理事,研究方向:政治社會(huì )學(xué)、農村社會(huì )學(xué)。

【尚學(xué)峰】:北京師范大學(xué)教授,博士生導師,研究方向:中國散文史、先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)史、中國古代文學(xué)學(xué)術(shù)史、莊子。 

【李 強】:北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授,博士生導師,北京大學(xué)校長(cháng)助理,主要研究方向:西方政治哲學(xué)、西方自由主義理論、馬克斯·韋伯的社會(huì )政治理論。 

【李四龍】:北京大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導師,宗教文化研究院副院長(cháng)、佛學(xué)教育研究中心主任,研究方向:中國佛教史、佛教哲學(xué)與比較宗教學(xué)。

【李 峰】:北京中醫藥大學(xué)教授,博士生導師,中華中醫藥學(xué)會(huì )體質(zhì)分會(huì )副主任委員,中華中醫藥學(xué)會(huì )中醫內科分會(huì )全國委員,研究方向:中醫證候學(xué)研究、病證相關(guān)性的規律研究、中醫證候的病理生理基礎研究等。 

【薛國安】:中國人民解放軍國防大學(xué)教授,《孫子兵法》研究專(zhuān)家。曾參加對越自衛反擊戰,在中央電視臺《百家講壇》講授“《孫子兵法》解謎”。

【謝路軍】:中央民族大學(xué)教授,博士生導師,道教與術(shù)數學(xué)研究中心主任,主編了大型叢書(shū)《術(shù)藏》,研究方向:道教、佛教。


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